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为什么腊月廿三、廿四称为小年，还要祭灶神，有什么历史传说吗？

过年是中国人一年的重要深刻，其中小年是过年的标志，小年以后就是年，但小年的日期各地都不同，像南方是廿四，北方则是廿三，还有一种“官三民四船五”的说法，即官方过的是廿三这一天、民间是廿四这一天，船上人家过的是廿五这一天。总之小年的日期是不统一的，不过小年的习俗有一样是一样的，那就是祭灶神，各地都会有祭灶神的风俗。至于祭灶神的传说也有不少个典故。

关于灶神的传说有几种，像上古帝王后裔说、人死神变说、鬼精变说，穷蝉演变说，多种传说都是对灶王爷的一种解释，其中最流行的传说就是人死神变说。不管灶神的解释如何，大家对灶神都相当地敬重。因为灶神除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神还是是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官，灶神每年二三、二四都会上天去汇报情况，人们为了保佑自身的平安，就会在这两天给灶王爷进贡些甜食或其他东西，为的是让灶神说好话，少说点坏话，正所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”。

宋朝的范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，里面把灶神刻画的淋漓尽致，表现出了民间的风俗习惯。不过祭灶神只是传说，现实中当然不存在，这是因为古代的科学并不发达，百姓为了求平安而虚构出来的神，为的是寻求内心的一种慰籍。

历史百家争鸣团队成员：小木

小年祭灶神源于一个民间故事，时间已不可考。传说灶神爷原为一个花天酒地之人，败光家产后沦为乞丐，一次无意乞讨到前妻家里后，觉得愧疚难当，于是一头钻进灶底烧死了。

玉帝觉得这人生死之间回心转意、尚有可取之处，于是封他为灶神，每年腊月二十三、二十四这两天回天庭汇报工作。“民以食为天”，百姓不敢怠慢灶神，于是开始在“腊月二十四”、灶神爷上天之前的这天祭拜他，以祈求灶神不会在玉帝前说家人的坏话、获得来年的平安幸福。

清朝的官家每年腊月二十三开始祀神，为图省事，就顺带连灶神一起拜了，这才有了“官家二十三、民间二十四”拜灶神的习俗，前者基本都在北方，南方人多是二十四。因为各地习俗不一民族不同，祭拜灶神的具体日子也是有很多种的。

直到上世纪八十年代之前，南方农村都有“过小年夜”的传统，这天白天打扫干净后，夜里是不睡觉的，为的是“陪灶神爷汇报工作”：人家在天上帮你说好话，你却在呼呼大睡，实在是不够礼貌呀！

谢谢邀请。

我老家是二十三过小年。

在老家的传说里，二十三是灶王爷上天述职的日子。

相传，每年的腊月二十三，辛苦了一年多的灶王爷要上天述职，跟玉皇大帝禀报一下一年的工作情况。人们为了欢送灶王爷上天，会有一个小小的庆祝活动，所以称之为“小年”。只是，在很久以前，很多人的家庭条件不好，平时通常对灶王爷有点“怠慢”。可他们又怕灶王爷上天述职的时候会乱说。于是，他们形成了一个习俗——做粘糕。

此“粘糕”非彼“年糕”。

这种粘糕又甜又粘，人们做这个粘糕，不仅仅是为了“贿赂”灶王爷，还有黏住他的嘴的意思。意在不让他在述职的时候乱说话。用我们老家的话来说就是“糊住他的嘴，不让他乱说”。

粘糕的做法，各地不尽相同，简单的说就是糖+杂粮面。对火候有些要求。主要突出一个“粘”字。

如今，很多地方已经不做粘糕了，当地的粘糕工艺也失传了。“小年”也更多的成了商业的噱头和腊月二十三的别称了。

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，而在年之前还有一个小年。小年又称为祭灶节，过小年是汉族人的传统习俗，北方人一般将小年定为腊月二十三，人们都会好好欢庆这个节日，而关于小年的传说和习俗有许多，今天笔者就传说里最广为流传的版本，和习俗里最特别的食物，分别讲一讲。

灶神全衔“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称之为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。关于灶王爷的传说很多，最广为人知的版本有两个。

一说灶王爷姓张名单，曾娶妻丁香，后负情休妻，另娶妓女海棠，但新娶的妻子是个蛇蝎妇人，后来张单家里落败，他沦为乞丐，有一天他来到一户人家乞讨，女主人很热情的给了他热饭热菜，等张单抬头才发现这位女主人居然是自己的发妻，羞愧之下触灶而死，死后被封为灶神。

二说为灶神是黄帝第五子挥公，因发明弓矢被赐姓张。在任时候，担任“火正”之职，在此期间他发明了“造灶”，使人类生活有了用“灶”烹饪食物的飞跃，从此让无数家庭享受美味佳肴，张单也成了至今人们供奉的“灶君公”。这些传说极大程度的丰富灶神的形象，也使得人民对于这位神多了亲近之感，他不完美却有人性，让百姓们认为他就在身边，对于生活充满了期望。

灶神一方面主管人间的饮食制作，另一方面又监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福，每年腊月二十三便上天庭汇报情况。因为灶神在玉帝面前很是说得上话，百姓们都希望灶神能够多多美言，为自家来年得福祉，为此纷纷供品祭祀给灶王爷，民间一般用鸡、猪、鱼肉三牲；饴糖即麦芽糖；清茶、水果、金纸等，其中饴糖就是为了让灶神吃了心里甜蜜蜜，嘴巴黏糊糊，如此一来，便会多言好事，不出恶言。

准备好祭祀供品后，就来到了整个节日最精彩的部分，那就是祭灶仪式。人们通常焚香祀送，祭毕，就将奉祀经年的灶君旧纸马画像从灶上揭下，连同金纸等一起焚化，以送灶神上天。这个仪式充分体现出了中国人的神怪观念，那就是神仙是可以沟通和控制的，神仙在年节当前的时候不再是高高在上不食人间烟火的一个影子，而是与我们一同欢庆佳节的血脉相通的家人。祭祀活动在敬神行为的背后，是以强化家族观及民族观为目的，也许这就是中华民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在。由此可见，过小年的意义，不仅仅是备年货，干干净净万事齐备，准备迎大年这么简单，其背后还有着深深的人文情怀。

除了小年的文化值得了解之外，值得一提的还有不同地区的小年日期也不尽相同，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕，南方地区大多以腊月二十四过小年，南京地区则以正月十五元宵节为小年。不过，即使不同地区日期不同，但人们对于小年的重视却是相同的，对小年的庆祝也表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

10月11日青岛新增3例本土新冠肺炎无症状感染者，均与市胸科医院相关联，目前情况如何？

作为山东人，今天明显感受到了青岛疫情带来的影响。

早晨去上班，由于没有带口罩，在办公楼前被门卫给拦住了，必须带口罩才能进入，进门也要测量体温。上班以后，办公室下发了紧急通知，要求排查近期从青岛返回的人及其家人信息。

我有几个同事国庆节期间到青岛旅游，均被要求居家隔离。而且登记了相关信息，准备到定点医院进行核酸检测。

不仅是我们单位，我居住的小区微信群里、孩子学校家长群里，都开始进行旅居史排查。尤其是学校，规定相当严格，只要是服用感冒类药物，一律居家隔离，不允许返校。

为了应对青岛此次突如其来的疫情，全国各地，尤其是山东，都在紧锣密鼓的开展新一轮的防控工作，确保不出问题。

一、青岛疫情的相关情况？

根据青岛市卫健委的官方通报，10月11日，青岛发现了3例无症状感染者，随后，青岛市立即行动，迅速开展流调排查和分类检测。经过一番努力，新增9人为核酸检测阳性病例，其中4名确诊病例，5名无症状感染者。

这9人，是青岛市胸科医院的患者、陪护人员和患者家属。目前，他们正在青岛市定点医院接受隔离治疗。他们的密切接触者也在隔离观察中。

青岛市启动了应急处置预案，迅速处置，目前正在进行全员核算检测。国家卫健委的专家也已经抵达了青岛，全力以赴做好青岛的疫情防控。

二、青岛疫情来势汹汹，却在掌控之中。

今天，青岛官方发布了发现确诊病例的消息后，引发了舆论的广泛关注。不过，从官方的通报看，青岛的疫情虽然来得突然，但是目前都在控制之中。

青岛的定期核酸检测一直在进行中，此次检测出的病例，都是在例行检测中发现的，而9名新增患者，更是对3名无症状感染者的密切接触者进行检测时发现的。与青岛市胸科医院相关的人员，都在隔离观察中。未来，在这些隔离观察的人员中，可能还会有确诊病例。但是，除了这些隔离人员，并没有其他人员感染。这说明，青岛的隔离防控效果很明显。

对于这样的突发疫情，我们也不必过于惊慌。我国已经有非常成熟的应对处置经验和技术，我国也经历了多次这样的突发状况，每一次都得到了及时有效的控制，并没有出现问题。相信，在我国成熟的治疗体系、丰富的医疗物资和充足的医务人员的协助下，青岛疫情也会尽快得到有效的控制。

三、全员抗议，我们不能等闲视之。

当前，不管是青岛人，还是青岛以外的人，都应该高度重视此次疫情，不必惊慌，但也要引起重视。

一是严格遵守各项防控措施。我们要像以前一样，认真落实好各项的疫情防控措施，不管是个人，还是在单位，或者是公众场合，都要遵守这些规定，不松懈，不麻痹，不大意，严之又严、细之又细的做好各项工作。

二是及时隔离观察。如果你或者你的亲人家属，有近期去青岛，或者自青岛返回的，要及时向当地的社会报告，按照规定，居家隔离，做好观察，并到当地定点机构进行核算检测，做到早发现，早治疗。

总之，青岛的疫情来的突然，但是，必将去的也快。在全国的努力下，青岛疫情很快会得到有效的控制。

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